第 31 章 周易

讲《礼》：“《礼记》者，释《仪礼》之书，须与《仪礼》合读。［4］”

讲《易》：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。［5］”

讲《春秋》：“《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’［6］”

谢拾甫一接触便喜欢上《周易》。

这可是“群经之首”，最早甚至追溯到神话中的太古时代，“伏羲演八卦”的传说。

——据说三皇之一的伏羲于黄河边见一匹龙马腾跃而出，受到龙马背上的图案排列所触动，遂创“先天八卦”；又说其“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”［7］。

此后，又有周文王推演出“后天八卦”。

无论天皇伏羲，抑或周文王，在久远之后的现在，早已是后人心目中的传说。《周易》的来历无疑令其神秘色彩愈发浓郁。

况且，将天地万象划分为阴阳二类，以阴阳二爻便可象征宇宙之间的一切变化……这样一部奇书，还不够匪夷所思吗？

至少，谢拾就被此书深深征服了——涉及到神话人物伏羲诶，岂能是人间之书？《大学》与《周易》相比，都不值一提罢！

尽管知晓与徐夫子一般以《春秋》为本经才是最好的选择，而《周易》的艰深难懂在“五经”之中亦名列前茅，可谢拾就是无法抗拒来自“仙人传承”的神秘诱惑。

“决定了，我要以《易》为本经。”

谢拾的选择令学堂上下很是惊讶。知晓《易》之艰深，再无一人与他一般选择。师兄们多是选择《春秋》与《诗》《书》。

唯有意识深处的胖狸猫“众人皆醉我独醒”地翘起尾巴：

［……果然如此！］

……它早就猜到了。倒不如说，宿主会选择《周易》以外的书为本经，那才奇怪。依旧是宿主封建迷信人设不倒的一天呢！

《周易》不愧是方方面面都符合谢拾心意的神书，不过刚刚入门，他便学得入迷。

尤其是其中涉及的卜算之道，谢拾学得尤为认真，直到下学犹嫌课堂时间太短，满脸意犹未尽。

幸而他